《 你还在轨道上吗？ --浅谈精神外遇的预防 》

 《 你还在轨道上吗？--浅谈精神外遇的预防 》文 / 温儀彬博士

基督徒会有外遇吗? 过去我们或许会认为基督徒应该不会有外遇，我也相信没有任何人，结婚的时候就预备自己的婚姻会有外遇的状况。除非那个人本身就持有不良的动机。那为什么会有外遇呢，到底这件事情要如何预防?

外遇有两种，一种是精神外遇，一种是肉体上的外遇。精神外遇是想法上的无限延伸，但是实际上并未采取任何举动。若此举从法律的角度来看，是不足于构成犯罪的。肉体上的外遇，是指发生性行为，对已婚的人可构成刑法上的通奸罪，此举可判刑。而常常外遇是在精神和肉体上同时都发生关系。

情感外遇或精神外遇 (Emotional Affairs) 的同义词为 “外遇”，“不忠”，“奸淫”和 “背信”。维基百科把情感外遇定义为 “一场外遇，不包括身体上的亲密接触，但包含情感上的亲密。” 人们与他们配偶之外的某个人的关系，会影响到他们婚姻的亲密度、情感距离和总体动态平衡。按照这种观点，影响关系的因素不需要一定是性或者身体上的接触。《今日心理学》杂志这样定义，情感上的不忠指的是，婚姻中的一方参与一种培育与其他人情感亲密的行为。

盖尔·萨尔察 (Gail Saltz) 博士在《今日秀》节目中解释如下：“在情感外遇中，有一种不带身体接触的深刻联系，但其危害与有关身体的事情一样严重。不是所有外遇都和性有关，外遇就是外遇。”

《今日心理学》的葛莱丝 (Shirley Glass) 博士说：“不忠是，你把本应该属于我的东西给了其他人，这种东西是性或者情感上的亲密。”

由以上不同的定义来看，精神外遇所指的可以是人，也可以是人以外的任何事情或物件，例如网络，工作，个人嗜好等。任何需要个人花大部分时间和专注力，或者某些事情的优先次序胜过配偶， 以至于影响到和配偶关系的，并直接或间接影响两人的婚姻状况。

➤ 会有什么迹象吗?
我们可以观察到一些迹象，来避免或解决情感上的不忠。
 你觉得你的配偶没有满足你想得到注意、肯定或喜爱的需求，于是你开始在其他人或用其他的事物来满足自己。
 你发现你对自己配偶之外的某个人更容易敞开心扉--分享你的一天，你的问题，发生的事情等等。
 你和别人谈论你和你配偶之间的问题，这里的 “别人” 包括主里的弟兄姐妹。
 比起你的配偶，你更期待和另一个人待在一起或花更多的时间上网，工作等。
 你向你的配偶隐藏婚姻之外的友谊或将其淡化，对配偶隐瞒个人的行动，嗜好等。

➤ 要如何预防?
对于婚姻，圣经一开始就有很清楚的教导，就是当两个人结合的时候，就要合为一体。 （创世纪1：22）

合为一体指的是身体，情感和心灵的合一。因此，当我们进入婚姻的时候就必须有这样的心理预备，过去或许你个人的成长背景，有好的，不好的经历，当来到婚姻里面的时候，就要学习放下，在婚姻里和配偶建立两个人都同意的共识。这个包括对神的委身，对配偶的委身，和对婚姻的委身。

所谓的委身，就是你愿意破除一切的障碍，来维持自己所做的承诺。这包括你对神，对配偶和对婚姻的委身。当然我们都晓得，基督徒在进入婚姻的殿堂时，大部分都有在神面前立下誓言，但也有很多是选择背信的。因此，这里所指的委身，并不是言语上的委身，也包括行动上的委身。行动上的委身就是要和配偶一起为婚姻关系设立界限，达成共识。任何破坏婚姻关系的思想或行为，都得为了对方的缘故选择放下。

我听过所接触的个案，虽然已经进入婚姻，仍然坚持自己的自由以及想法。他们认为结婚后仍然可以保持自由身，自己爱干什么就干什么，配偶应该要尊重这样的 “权力”。由于坚持这些似是而非的态度，就对婚姻以外的人没有任何的界限可言。在我的谈话对象当中，就有妻子告诉我，丈夫常常在外头和女人有很暧昧的关系，当妻子问起的时候，就说是自己的干妹妹，更警告妻子不要多事，否则就真的和对方搞上关系，来满足妻子的好奇心。这样的行事为人是完全与前面所提到，要建立合一关系的真理是相违背的。因此当我们进入婚姻的时候，就要主动地放下过去我行我素的做法，世上的歪理，为了配偶的缘故，穿上圣经的真理，以恩慈和圣洁来彼此款待。

以弗所书4：21-24 说： ”如果你们听过他的道，领了他的教，学了他的真理， 就要脱去你们从前行为上的旧人，这旧人是因私欲的迷惑渐渐变坏的； 又要将你们的心志改换一新，并且穿上新人；这新人是照着　神的形象造的，有真理的仁义和圣洁。”


➤ 分辨谎言，选择真理

我们过去的经历和所接受的教育，有许多是可取的，但很多时候，也是一种扭曲的思想或谎言，一些常见的婚姻谎言是 ：{我需要自己的空间，我要更爱自己，追求自我实现，不应只为家庭牺牲}，{有异性知己，与异性谈心是没问题的}， {父母不可以换，配偶可以换} 等等；以上这些言论，听起来没有什么大问题，但是身为基督徒，我们要从圣经的角度来分辨，我们也有责任改变这种的思维，并且采取让圣灵帮助我们选择正确的行动和回应。当知道某些事情是会破坏夫妻之间的沟通和关系的话，虽然自己拥有权力去做，但是却为了合一的缘故，则选择不做， 反之要刻意地，以积极的态度做对的选择, 以家庭的关系为优先。

这个跟基督徒与神的关系是类似的。 约翰一书2：15： “不要爱世界和世界上的事。人若爱世界，爱父的心就不在他里面了。” 因此，要跟基督建立亲密的关系，基督徒要选择分别为圣， 要建立纪律的生活，以预防自己不小心爱世界多过爱主。同样，在立下婚约之后，我们的配偶就成为了婚姻生活当中的优先。 如果我们要按照圣经的方式建立家庭，如果我们要预防外遇，那么我们就得选择在家居生活建立共识，设立界限，以预防自己爱任何人，事或物胜过我们的伴侣。（这或许包括 电脑，工作，自己的爱好，自己的权力等等）。如果过去， 你认为男女单独相处是没有问题的，那么为了保护家庭，预防外遇或他人的入侵，你就的放下这个个人的权力，或自我意识，设立健康的界限, 避免单独和异性相处，即使因为工作上的关系不能避免，也要坦诚地告知伴侣。如果要预防自己花太多的时间在电脑，工作，那么双方就要为这方面设立界限和共识。 并且给对方权力和自由来提醒自己。

以上的资讯不能只是停留在理论，而是要我们选择做出决定，付诸于行动，设定共识和共同的目标，一起去守护的，这样我们才能够预防外遇的发生。所谓的预防，不是等到事情发生了，才来寻找 “速战速决“ 的方式。存在二十一世纪的快速年代，每个人都在找一些速战速决的方案，来对付孩子，对付配偶，对付婚姻，但是到头来我们都必须承认一个事实，关系这回事，是没有任何 ”特效药“ 的。要预防外遇的发生， 追根究底就是要在事情还没有发生之前，就规律性地建立一些生活的纪律，主动营造一些健康的习惯来维护夫妻之间的亲密关系。这些都是需要时间的，没有任何的 “特效药”。

-----------

[ 作者简介 ]
温儀彬博士与丈夫陈新源是马来西亚学园传道会同工。